Déconstruction des préjugés raciaux dans Coups de pilon de David Diop

Ibrahima FAYE

Numéro 13 – RILE-1 de 2019 (Premier numéro 2019) (2019) Page(s) 13 - 28 ISSN 2076-6130

Dans la Grèce, l’Autre était désigné sous le nom de « métèque ». En Afrique du sud, où régnait l’Apartheid, il était appelé le Bantou. Tous ces deux groupes sociaux occupaient le bas de l’échelle sociale. Mais, qu’est-ce qui a maintenu ces deux groupes à ce niveau ? Les préjugés raciaux. En effet, beaucoup de travaux scientifiques, de colloques, de conférences, etc. portent sur cette question. Dans cet article, qui aborde ce thème, il est question de revisiter le caractère peu scientifique de cette notion dans l’œuvre de l’un des chantres de la Négritude, David Mandessi Diop. En d’autres termes, il s’agira de montrer comment les thèses racistes, brandies par l’Occident depuis plusieurs siècles, sont dépassées et battues en brèche par David Diop, dans son unique recueil de poèmes, Coups de pilon, une œuvre qui se veut être un lieu de combat, 14 qu’ils sont à l’ordre du jour d’autant plus que des faits relatifs au racisme ne cessent d’être enregistrés, chaque jour, à travers les quatre coins du monde.3 Pour cette raison, nous avons jugé nécessaire de réactualiser ce thème en l’étudiant à travers l’ouvrage de David Diop, Coups de pilon4. Ainsi, nous nous proposons d’ajouter une couche dans ce débat qui, avouons-le, a toujours suscité beaucoup de passions. Par conséquent, nous nous évertuerons à répondre à la principale question qui nous préoccupe dans ce travail : comment les préjugés raciaux, portés en bandoulière par l’idéologie occidentale, sont remis en cause dans Coups de pilon? En d’autres termes, nous nous intéresserons à la déconstruction des préjugés de race dans ce recueil de poèmes. En effet, un tel travail perme

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Ibrahima FAYE. « Déconstruction des préjugés raciaux dans Coups de pilon de David Diop ». Revue Ivoirienne de Langues Étrangères, Numéro 13, 2019, p. 13. ISSN 2076-6130.